Сиддхасана

Следует рассмотреть так же и сидхасану или асану позу совершенства. Опять-таки, в названии этой практики мы обнаруживаем, что поза намекает нам о том, что если мы будем практиковать её, то некие совершенства у нас образуются. Как правило, в описании древних текстов упражнения несут еще некий дополнительный глубинный смысл.

Об этом подходе : Крепко прижми к анусу пятку одной ноги слева от половых органов, вторую пятку положи справа от половых органов, подбородок прижми к груди, держи чувства под контролем, смотри неподвижно в пространство между бровями. Это поза, открывающая двери к спасению. Эта асана йоги делается так же и различными другими образами. Вот интересное такое упоминание: Одни называют ее сидхасаной, другие ваджрасаной, еще называют ее муптаасаной или гуптаасаной, т.е. даже в контексте текста дается такое очень размытое описание об этом положении физического тела. И приводятся различные другие названия. Из 84 асан, она должна практиковаться всегда. Самосозерцанием, умеренной пищей и практикой этой янтры за 12 лет йогин достигает ЙОГА-сиддхи. Когда данная янтра выполняется успешно, пранавайа успокаивается и задерживается кевалакумбхакой. Другие асаны выполнять уже ни к чему. Успех в в данной позе дает состояние не ума и трибандхи делаются сами собой. Ну и совсем такое восхваление положения совершенства: Нет асаны подобной сиддхасане, нет кумбхаки (способа задержки дыхания), подобной кевала. Нет лайи (растворения) подобно звуку нада.

Как правило, в любом древнем тексте в описании  мы обнаруживаем, что к конкретным физическим качествам того или иного положения тела добавляются некие, иногда моральные качества, иногда качества, которые человек получает при выполнении. Еще дается какое-то описание, которое позволят адепту йоги правильным образом относиться к той или иной позе. И в случае с сиддхасаной, мы находим, что, во-первых, эта поза ставится как наиболее совершенная. Если человек находится в этой позе, утверждается, что он может контролировать свои чувства и различные другие положительные качества приводятся. Как ни странно, считается, что эта поза позволяет достичь контроля над сексуальной энергией, т.е. эта поза может так же применяться для быстрых методов в йоге.

Все качества, которые мы рассматривали в ключе неподвижных медитативных асан, касаются и позы совершенства. Хоть положение и не совсем сложно для выполнения, но, тем не менее, практикуя данную позу, мы будем сталкиваться с тем, что нашему телу не удобно, нашему телу неуютно и, так или иначе, нам придется продолжительность или качество этой позы открывать для себя лично. Опять же, это может произойти спонтанно, когда мы посетим тот или иной ритриты или тот или иной курс, либо минуту за минутой мы будем наращивать время позы именно дома.

Популярность: 0 [?]